Các giai đoạn khác nhau của đau buồn

Định nghĩa

Thời hạn Sự sầu nảo đề cập đến một tâm trạng xảy ra để phản ứng với một sự kiện đau buồn. Sự kiện đáng buồn không được định nghĩa chi tiết hơn và về cơ bản, mọi người có thể hiểu khác nhau. Thường thì Tổn thất của các bên liên quan, những mối quan hệ quan trọng hay những nét chấm phá khác của số phận là lý do khiến nhiều người đau buồn. Định nghĩa có thể thay đổi nhất định và được định hình về mặt văn hóa. Theo các mô hình phân tích xã hội và phân tích tâm lý khác nhau, trải qua đau buồn được mô tả là một quá trình các giai đoạn khác nhau đi qua. Các giai đoạn này được gọi là Các giai đoạn tang.
Các giai đoạn được xác định khác nhau tùy thuộc vào nhà lý thuyết. Có ba mô hình chính của các giai đoạn tang lễ, mỗi mô hình được đặt theo tên của người đã xác định nó. Cụ thể, đây là các giai đoạn sau Kübler Rossnhững người có những pha được yêu thích Kast và cuối cùng là các giai đoạn sau Yorick Spiegel.

Nguyên nhân của các giai đoạn

Câu hỏi về nguyên nhân của các giai đoạn đau buồn là rất khó trả lời. Cần phải có kiến ​​thức phân tích tâm lý và phân tích tâm lý, cũng như năng lực mạnh mẽ trong phân tích hành vi xã hội để có thể xác định đủ nguyên nhân. Ngoài ra, các giai đoạn của tang được xác định khác nhau và do đó có thể xác định các cơ chế nguồn gốc hơi khác nhau.

Nói một cách đơn giản, giai đoạn đau buồn có thể được coi là phản ứng trước một sự kiện đau buồn. Theo giả thuyết hoàn toàn, người ta có thể cho rằng cái chết của một người thân yêu vì điều này. Nhiều ý thức và vô thức Xung đột tâm lý với những gì đã trải qua gợi lên những phản ứng được thể hiện theo những cách khác nhau trong giai đoạn đau buồn. Cũng thế các khía cạnh xã hội đóng một vai trò quan trọng. Trong nhiều tình huống tang tóc, người đưa tang phải xác định lại vai trò của họ trong kết cấu xã hội và trải qua những cơ chế điều chỉnh phức tạp, thường nảy sinh ít nhiều một cách có ý thức. Giả sử một người mẹ trẻ mất cha của những đứa trẻ trong một tai nạn thương tâm, cô ấy không chỉ là một góa phụ mà còn là một người mẹ đơn thân. Cô ấy phải là của cô ấy Vì vậy, bây giờ hãy xác định lại vai trò xã hội. Các quá trình như vậy cũng góp phần vào sự phát triển của các giai đoạn tang.

Đau buồn có những giai đoạn nào?

Các giai đoạn tang lễ được xác định khác nhau, vì vậy người ta không thể nói chung là có những giai đoạn nào. Nói chung, người ta cũng phải lưu ý rằng đau buồn được chia thành các giai đoạn Mô hình các hành vi đã được thiết kế sử dụng các quan điểm, tiêu chí và quan điểm khác nhau. Bất chấp tuyên bố về tính khách quan, các mô hình như vậy luôn mang tính chủ quan ở một mức độ nhất định và không thể áp dụng cho tất cả mọi người. Tuy nhiên, chúng phù hợp như hướng dẫn thô sơđể hiểu được phần nào diễn biến của sự đau buồn. Hầu hết thời gian, các giai đoạn được mô tả là chạy qua lần lượt hoặc một phần song song. Thường thấy Khởi đầu của tang tóc một giai đoạn bàng hoàng hoặc không muốn trở thành sự thật. Điều này thường được theo sau bởi một giai đoạn mà sự đau buồn được trải qua rất mạnh mẽ về mặt cảm xúc. Một chỉ định có thể là "giai đoạn cảm xúc". Giai đoạn của cảm xúc thường được các tác giả đơn giản hóa như Giai đoạn tức giận mô tả. Nhưng cũng có những cảm xúc khác như tuyệt vọng, bất lựct hoặc tương tự có thể. Tuy nhiên, có thể có các giai đoạn khác tùy thuộc vào kiểu máy. Thông thường người ta theo giai đoạn của cảm xúc quá mức Giai đoạn thảo luận sâu với kinh nghiệm đau buồn. Cuối cùng, một người được chia Giai đoạn chấp nhận thường diễn ra sau khi xử lý những gì đã trải qua. Nhưng điều đó không có nghĩa là nỗi buồn không còn trải qua.

Kübler Ross

Các Bác sĩ tâm thần Elisabeth Kübler-Ross mô tả một giai đoạn vào năm 1969 Mô hình đối phó với cái chết. Theo nghĩa hẹp hơn, mô hình liên quan đến các giai đoạn mà một người sắp chết trải qua cho đến khi cái chết xảy ra. Tuy nhiên, nó cũng có thể được áp dụng cho cách những người đưa tang đối phó với cái chết của người thân hoặc những người thân yêu của họ. Mô hình cho phép các biến thể riêng lẻ nhất định khi trải qua các giai đoạn, cả về trình tự và cường độ của các giai đoạn. Ví dụ, có thể xảy ra các pha sống qua nhiều lần hoặc cũng xảy ra song song. Mô hình Kübler-Ross cũng là nguồn cảm hứng và khuôn mẫu cho các mô hình sau này, mặc dù - giống như những người kế nhiệm - nó cũng bị chỉ trích nặng nề từ nhiều phía. Một mô hình giai đoạn cứng nhắc dường như không phù hợp với yêu cầu mô tả thực tế nỗi đau của từng cá nhân. Các giai đoạn theo Kübler-Ross được phân biệt và trình bày dưới đây:

1. Giai đoạn từ chối bào chữa và không muốn trở thành sự thật:
Người hấp hối trước tiên phủ nhận cái chết sắp xảy ra. Ví dụ, anh ta cho rằng bác sĩ đã chẩn đoán sai hoặc kết quả khám của anh ta hẳn đã bị trộn lẫn. Người thân hoặc bạn bè cũng thường trải qua giai đoạn này vì họ không muốn thừa nhận cái chết sắp xảy ra của người thân thiết với họ.

2. Giận dữ - giai đoạn giận dữ, tức giận và phản kháng:
Ở giai đoạn này, người sắp chết cảm thấy tức giận và tức giận trước cái chết sắp xảy ra. Anh thường đổ cơn giận của mình lên những người thân yêu, những người không phải chịu số phận của anh. Sự đố kỵ của những người sống sót thường đóng một vai trò quan trọng trong giai đoạn này. Người thân cũng có thể trải qua giai đoạn này và nảy sinh sự tức giận. Người hấp hối tiếp tục bị cản trở bởi nỗi sợ hãi bị lãng quên một khi họ không còn sống.

3. Giai đoạn thương lượng mặc cả:
Trong giai đoạn này, khá thoáng qua và trong thời gian ngắn, người hấp hối cố gắng trì hoãn cái chết của mình. Anh ta thương lượng với các bác sĩ của mình hoặc bí mật với Chúa. Những cuộc thương lượng này đôi khi tuân theo các mẫu hành vi như trẻ con, trong đó trẻ thương lượng với cha mẹ để nhận được phần thưởng. Đổi lại, ví dụ, bài tập về nhà được cung cấp. Nó cũng tương tự trong giai đoạn này với người sắp chết. Ví dụ, anh ta ăn năn về tội lỗi của mình, hứa sẽ cải thiện hoặc những điều tương tự và hy vọng có một cuộc sống lâu hơn hoặc thoát khỏi nỗi đau như một phần thưởng.

4. Trầm cảm và đau buồn - giai đoạn buồn bã:
Người sắp chết trải qua nỗi buồn về nhiều thứ khác nhau trong giai đoạn này. Nỗi buồn có thể được trải nghiệm khi đối phó với những điều đã xảy ra. Ví dụ, điều này có thể là những mất mát đã trải qua, chẳng hạn như bị cắt cụt chân trong quá trình trị liệu, hoặc mất vai trò xã hội trong cấu trúc gia đình. Hơn nữa, nỗi buồn có thể nảy sinh liên quan đến những điều sắp xảy ra. Những câu hỏi như “Làm thế nào các con tôi sẽ hòa thuận khi không có tôi?” Hoặc “Các thành viên trong gia đình tôi sẽ làm gì nếu không có tôi?” Bệnh hoạn cho những người sắp chết.

5. chấp nhận - giai đoạn chấp nhận:
Trong giai đoạn này, người hấp hối chấp nhận cái chết sắp xảy ra của mình và tìm thấy sự yên nghỉ. Anh ấy ngừng chiến đấu và nhìn lại cuộc sống quá khứ của mình.

Sự phẫn nộ

Các Cảm giác tức giận đóng một vai trò quan trọng và trung tâm trong việc hiểu và trải qua đau buồn theo quan điểm của hầu hết mọi người. Trong các mô hình giai đoạn nổi tiếng về đau buồn, tức giận hoặc tức giận cũng chiếm một vị trí quan trọng. Hầu hết các tác giả đề cập đến sự đau buồn mà một người phải trải qua khi người thân qua đời, nhưng những nét vẽ khác của số phận có thể dẫn đến đau buồn - và là hệ quả của sự tức giận. Sự tức giận này thường đi kèm với một Ghen tị với người khácai mà không phải chịu số phận như vậy. Những câu hỏi như “Tại sao lại là tôi?” Hoặc “Tôi đã làm gì sai để điều này xảy ra với mình?” Thường khiến cơn giận dữ càng thêm nặng. Tuy nhiên, mỗi người trải qua đau buồn khác nhau và không phải ai cũng phản ứng bằng sự tức giận và giận dữ. Nhiều người cảm thấy tức giận trong quá trình đau buồn và khi nó xảy ra thì không nên kìm nén. Điều này chỉ làm tăng thêm căng thẳng, cảm giác tội lỗi và cảm xúc tiêu cực.

Phủ nhận

Nhiều người phản ứng ban đầu với một cú đột quỵ của số phận, một cái chết hoặc một chẩn đoán nghiêm trọng Khó hiểu và buồn ngủ. Cũng là một loại sốc xảy ra trong vài giây phút đầu tiên hoặc thậm chí vài ngày. Một cơ chế chủ yếu ở giai đoạn này là Phủ nhận nguyên nhân phi tang. Nó thường được gọi là "không muốn trở thành sự thật". Những người bị ảnh hưởng thường mô tả cảm giác bơ vơ, bất lực hoặc trống rỗng. Nhiều người không thể bày tỏ đầy đủ cảm xúc của họ trong những khoảnh khắc này. Điều này có thể rất căng thẳng cho người ngoài. Từ chối một sự kiện tang lễ có thể vài tuần cuối cùng cho.

Thời gian để tang

Rất khó để thu hẹp sự đau buồn vào một khuôn mẫu chung và định nghĩa nó một cách chung chung như vậy. Các Thời gian của quá trình tang là một cái gì đó rất riêngkhông thể chỉ đơn giản là ngày, tuần hoặc thậm chí năm. Nhiều thời điểm khác nhau được nhiều phía đưa ra, nhưng không thể kiểm chứng được. Đau buồn là một quá trình chảymà không có kết thúc đột ngột. Có người để tang trong vài tháng, có người vài năm.

Đau buồn hoặc trầm cảm - Làm sao tôi biết được sự khác biệt?

Rất khó để bình thường Phân biệt buồn với trầm cảm. Các ranh giới gần như lỏng lẻo. Đặc biệt là đối với những người bị ảnh hưởng, cái nhìn về tình hình đã bị che mờ, do đó càng khó phân biệt hơn. Như sinh lý được gọi là Công việc đau buồn đó là một phản ứng bình thường đối với sự mất mát. Nó rất khác nhau ở mỗi người và là một phần của quá trình xử lý.
A Phản ứng đau buồn tuy nhiên, kéo dài hơn 6 tháng và cường độ cao hơn công việc đau buồn. Tuy nhiên, cái gì gọi là "bạo lực hơn" thì rất khó diễn đạt thành lời. Chỉ có đánh giá chuyên môn của bác sĩ tâm thần, nhà tâm lý học hoặc nhà trị liệu tâm lý mới có thể cung cấp sự rõ ràng. Tuy nhiên, ngay cả phản ứng đau buồn vẫn chưa phải là trầm cảm.
Một điều rất quan trọng Người khác biệt phản ứng đau buồn và trầm cảm là Cảm giác vui vẻ. Những người bị trầm cảm về cơ bản cảm thấy không có ai trong bất kể hoàn cảnh nào trong ngày tâm trạng u ám, loại một Niềm vui sướngtrong khi những người trải qua phản ứng đau buồn rất có thể trải qua niềm vui. Nhưng tất nhiên nó không đơn giản như vậy.

Các Phiền muộn là một trong những nghiêm trọng bệnh tâm thần, được chẩn đoán theo các tiêu chí nghiêm ngặt. Những điều này phải được đáp ứng để có thể xác định trầm cảm. Cảm giác tê cũng rất điển hình cho chứng trầm cảm, nhưng không điển hình cho một phản ứng đau buồn. Bệnh nhân trầm cảm có thể cảm thấy bần cùng cả vui lẫn buồn.

Để tang sau cuộc chia ly

Cũng thế Chia tay dẫn đến đau buồn theo một cách nào đó. Thời gian của một mối quan hệ không phải lúc nào cũng đóng một vai trò quan trọng. Ngay cả những mối quan hệ rất ngắn cũng có thể gây ra gánh nặng cho một số người trong một thời gian dài nếu họ đã trải qua rất nhiều. Mọi người đối phó với chia tay rất khác nhau. Trong khi một số thích sự độc lập mới tìm thấy, những người khác thích lao vào công việc của họ hoặc thậm chí vào một mối quan hệ mới. Một số tác giả cũng cho rằng sự đau buồn sau khi chia ly là theo từng giai đoạn. Tuy nhiên, đây là những mô hình không khoa học mà cơ bản chỉ dựa trên kinh nghiệm cá nhân.

Đau buồn sau tình yêu

Tình yêu là một quá trình cảm xúc quan trọng được đưa ra ánh sáng khi xử lý một tình yêu đơn phương, trong quá khứ hoặc không hạnh phúc. Nó có thể diễn ra trong vùng tinh thần “lành mạnh” hoặc có thể dẫn đến phản ứng trầm cảm quá mức. Nỗi nhớ thương, được trải nghiệm tâm lý như một loại "đau buồn", là một phản ứng bình thường. Hầu hết nó có thể được xử lý trong vòng vài tháng hoặc một năm. Tuy nhiên, điều này phải được phân biệt với các triệu chứng trầm cảm có liên quan đến sự bơ phờ, không vui, cảm giác tê liệt hoặc thậm chí đau đớn về thể xác.

Bạn cũng có thể quan tâm: Điều gì xảy ra khi bạn say mê?

Để tang sau khi chết

Chắc hẳn ai cũng từng trải qua nỗi đau buồn sau cái chết của người thân ở một thời điểm nào đó trong đời. Nhiều người, có thể là nhà tâm lý học, giáo sĩ, bác sĩ tâm thần, nhà xã hội học hoặc học giả, đã bận tâm và đối phó với nỗi đau sau cái chết trong quá khứ.Người ta thường cố gắng diễn đạt quy trình thành lời. Điều này dẫn đến nhiều mô hình khác nhau làm cho nỗi buồn dễ hiểu hơn và muốn cung cấp những hiểu biết sâu sắc về trải nghiệm của người thương tiếc. Ví dụ nổi tiếng về như vậy Các mô hình giai đoạn là những người mẫu sau Verena Kast, Yorick Spiegel và Kübler-Ross. Phần sau mô tả theo đúng nghĩa diễn biến của các giai đoạn đau buồn của một người sắp chết, nhưng nó cũng có thể được chuyển sang trải nghiệm cái chết của một người ngoài cuộc. Đau buồn sau cái chết của người thân là điều dễ hiểu và tự nhiên. Có thể nhìn thấy những kiểu đau buồn thô sơ (S. Mô hình) mà dường như áp dụng cho nhiều người. Tuy nhiên, nỗi đau sau cái chết của một người là rất riêng. Trong khi một số người đối phó tốt với cái chết và nhanh chóng tìm lại cuộc sống - không có nghĩa là họ quên đi người đã khuất - những người khác lại gặp khó khăn lớn trong việc tìm đường trở lại cuộc sống thường ngày.

Các giai đoạn thương tiếc sau Verena Kast

Người Thụy Sĩ Nhà tâm lý học Verena Kast xây dựng bốn giai đoạn của sự đau buồn liên quan đến sự mất mát của một người thân yêu - theo nghĩa của một cái chết.

Giai đoạn đầu tiên của việc không muốn trở thành sự thật: Trong giai đoạn này, người đưa tang trải qua một loại phản ứng sốc. Nó xảy ra ngay sau khi tin tức về cái chết. Tuyệt vọng, bất lực và bất lực là những cảm giác điển hình trong giai đoạn này, có thể kéo dài từ vài giờ đến vài tuần. Phản ứng của mọi người rất khác nhau. Một số cảm thấy tê liệt, những người khác suy sụp hoàn toàn và mất kiểm soát.
Giai đoạn thứ hai của những cảm xúc trỗi dậy: Giai đoạn này rất khác nhau đối với mỗi cá nhân. Mỗi người có những cảm xúc khác nhau. Thường thì đó là sự tức giận hoặc tức giận, tuyệt vọng, buồn bã hoặc thậm chí là không hiểu. Trong bất kỳ trường hợp nào cảm xúc nên được trải nghiệm một cách có ý thức và không bị kìm nénnếu không chúng có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng như trầm cảm. Giả sử có thời gian kéo dài vài tuần đến vài tháng.
3. Giai đoạn tìm kiếm và phân tách: Giai đoạn này là một quá trình phức tạp của việc tìm kiếm và chia tay. Nhưng điều đó thực sự có nghĩa là gì? Sau khi mất một người thân yêu, những người đau buồn tìm kiếm những ký ức. Những khoảnh khắc trải nghiệm được sống qua bên trong, những địa điểm chung đã đến thăm hoặc các hoạt động đã thực hiện được chia sẻ với người đã khuất. Các điểm mở được làm rõ và thương lượng nội bộ. Giai đoạn này rất căng thẳng và cho phép một cuộc đối đầu bạo lực với những người đã khuất và với trải nghiệm của cái chết. Mọi người đang tìm kiếm mọi thứ lặp đi lặp lại, những phân tách nhỏ của mọi thứ được trải nghiệm và những tìm kiếm mới nảy sinh. Có thể kéo dài vài tháng, thậm chí vài năm.
Giai đoạn 4 của mối quan hệ mới với bản thân và thế giới: Sau khi những cảm xúc đã trải qua đã được xử lý, người đưa tang tìm thấy bình yên trở lại. Thường thì thái độ của người than khóc đối với nhiều thứ đã thay đổi sau khi trải nghiệm đã được đánh giá và xử lý thích hợp. Cuộc sống vẫn tiếp diễn và nhận thức rằng cuộc sống vẫn tiếp diễn bất chấp mất mát và có ý nghĩa giờ đây đã chiếm ưu thế.

Các giai đoạn đau buồn theo Yorick Spiegel

Yorick Spiegel là một người Đức Nhà thần học Tin lành, trong đó xác định bốn giai đoạn của tang lễ. Trong mô hình của mình, anh ấy mô tả các giai đoạn mà một người trải qua khi anh ta biết về cái chết của một người thân yêu.

Giai đoạn sốc đầu tiên: Giai đoạn này diễn ra ngay sau tin một người thân qua đời. Người thương tiếc cảm giác tê liệt, một loại chấn động. Thông điệp về cái chết không được xử lý chính xác và dẫn đến cảm giác trống rỗng. Giai đoạn này kéo dài tối đa là hai ngày trên.
Giai đoạn kiểm soát thứ 2: Giai đoạn này được đặc trưng bởi các nghĩa vụ và công việc lặt vặt tồn tại xung quanh tang lễ. Trong thời gian này, người đưa tang không có quyền tự do giải quyết cảm xúc của chính mình. Thường thì giới mộ điệu mô tả giai đoạn này như một cuốn phim lướt qua họ.
Giai đoạn 3 của hồi quy: Ngay sau khi người đưa tang đến nghỉ ngơi, anh ta có thời gian để xử lý những gì đã xảy ra. Anh hầu như không giải quyết những việc khác và tập trung vào việc thương tiếc người đã khuất.
Giai đoạn thứ 4 của quá trình thích ứng: Trong giai đoạn này, người đưa tang trở lại môi trường của mình và bắt đầu sống lại cuộc sống độc lập. Tuy nhiên, có những lần tái phát trở thành nỗi buồn, mà anh ấy học cách đối mặt với ngày càng tốt hơn. Hơn nữa, giờ đây anh ấy có thể mở lòng đón nhận những mối quan hệ mới có thể đóng vai trò lâu dài trong cuộc sống của anh ấy. Giai đoạn này mất khoảng một năm.